在一些传统文化中，干花常被视为不祯祥的符号，尤其在凶事或祭祀时事中，东谈主们更倾向于使用崭新花草而非干花。这种不雅念源于多种文化配景和符号兴味。

当先，干花因失去水分而变得枯萎，符号着人命的灭绝与调谢。在中国传统文化中，人命与天然轮回密切联系，干花的“枯”常被解读为弃世的预兆，因此在喜庆时事如婚典、节日中较少使用。而在丧礼中，海口德洪盛文化传媒有限公司天然干花可能被用于抒发哀念念， 新木瓜奇迹--首页但其“枯萎”的形象仍让东谈主逸意想缅怀与折柳， 华人策略研究论坛 - 华人策略社区hrcelue故有东谈主以为其不宜用于其他时事。

其次，干花的保存情势也影响了其符号兴味。传统上，大可大可干花多通过风干、压花等情势制作，经过中可能使用化学药剂，这在某些文化中被以为带有“阴气”或“不洁”之感。此外，干花不易陈旧，给东谈主一种“长存”的嗅觉，但在某些信仰中，这反而被视为与阴阳规模浑浊的符号。

但是大可大可，跟着当代审好意思不雅念的变化，干花迁延被赋予新的兴味。它符号不朽、回忆与静谧，常用于讳饰与艺术创作。因此，是否定为干花不祯祥，更多取决于个东谈主文化配景与神志委托。在尊重传统的同期，咱们也不错以更盛开的心态看待干花的多重符号兴味。